Y como es Julio

en Japón también 

envidia est mater odii, primo ad proximum

 “La envidia de la virtud hizo a Caín criminal". A. Machado

"No hay venganza más insigne que los méritos y cualidades que vencen y atormentan a la envidia [...] Este es el mayor castigo: hacer del éxito veneno" . B. Gracián                           

                                         (c0ntinuará)

 La muerte de Abel, Gustave Doré

avaritia omnis improbitatis est metropolis

                        Avaritiae desunt omnia. Avaritiam quid potest satiare?

                   Avaritia, vehementissima generis humani pestis. Seneca

       Avaritia vero senilis quid sibi velit,  non intellego. ...  Potes tenim quicquam esse absurdius quam,  quo viae minus restet!,   eo plus  viatici quaerere?  Cicerón

                               Avaro acerba poena natura est sua...  Publílio Siro

                   

                                           

                                              ¡ Avaritia nihil miserius !

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Políticas ¿qué políticas?

París, 10 jun (EFECOM).- El director general del gigante gasístico ruso Gazprom, Alexei Miller, señaló hoy en una conferencia de prensa en Deauville (noroeste de Francia) que el petróleo va a llegar a "un nivel nunca alcanzado, el barril de petróleo llegará a los 250 dólares". También señaló que en esta evolución hay "una influencia seria de las operaciones de los especuladores, aunque no solo".

New York 09/06/2008 - (IBLNEWS, AGENCIAS). El alza del precio del crudo no se debe a la falta de suministro. 

Mohamad Alí Jatibi, gobernador de Irán en la OPEP, dijo el lunes que el alza de los precios del petróleo a un récord de más de 139 dólares el barril la semana pasada, "no ha tenido que ver con la escasez de suministro, los problemas en el mercado no se deben a una falta de suministro por parte de la OPEP". "No hay escasez, el suministro supera a la demanda. No sólo hemos respondido a la demanda sino que también hemos enviado algo de petróleo a los inventarios".

Armas silenciosas para guerras tranquilas

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Todos tenemos problemas:

La felicidad no nos es tan esquiva porque la realidad esté mal diseñada, sino que la realidad está perfectamente diseñada para que la felicidad sea inalcanzable, a menos que sigamos el camino de la evolución. 

El hecho de que nuestra ignorancia colectiva nos lleve a construir un mundo tan injusto es parte del mismo problema.

Más se perdió en Cuba y volvieron cantando!

Partidos ¿que partidos?

Dominique Strauss-Kahn,  miembro del Partido Socialista francés, es el actual Director Gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), cargo que empezó a desempeñar el 1 de noviembre de 2007, en sustitución del político del Partido Popular español Rodrigo Rato.

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Crisis ¿qué crisis?

"Cuando una nación (y una persona!?) está en crisis, el FMI toma ventaja y le exprime la última gota de sangre. Prenden fuego, hasta que finalmente la caldera explota. Han condenado pueblos a la muerte. No les preocupa si la gente vive o muere. Las políticas socavan la democracia (...) es un poco como la Edad Media o las Guerras del Opio".

Joseph E. Stiglitz, premio novel de economia 2001.

 (en  La mejor democracia que se puede comprar con dinero).

Crisis (del latín crisis, a su vez del griego κρίσις) 

es una coyuntura de cambios en cualquier aspecto de una realidad organizada, pero inestable, sujeta a evolución; especialmente, la crisis de una estructura. 

Los cambios críticos, aunque previsibles, tienen siempre algún grado de incertidumbre en cuanto a su reversibilidad o grado de profundidad, pues si no serían meras reacciones automáticas, como las físico-químicas. Si los cambios son profundos, súbitos y violentos, y sobre todo traen consecuencias trascendentales, van más allá de una crisis y se pueden denominar revolución.

Las crisis pueden ocurrir a un nivel personal o social. Pueden designar un cambio traumático en la vida, o salud de una persona, o una situación social inestable y peligrosa en lo político, económico, militar, etc. 

También puede ser la definición de un hecho medioambiental de gran escala, especialmente los que implican un cambio abrupto. 

De una manera menos propia, se refieren con el nombre de crisis las emergencias o las épocas de dificultades.

"La globalización ha favorecido a gente como Gates, no a la mayoría. Está produciendo países ricos con población pobre". 

"La pobreza es como vivir en la cárcel, vivir esclavizado esperando ser libre".

Joseph E. Stiglitz

Aún es mayo

                 Ahora y en la hora, Madre mia

Vers.: Achinoam Nini

La ira contra mi mismo.

La palabra «pasión» es apropiada para referirse a las emociones inferiores, no sólo porque existen en interdependencia con el dolor (pathos), sino también por su connotación de pasividad.   Puede decirse que estamos sujetos a ellas como agentes pasivos, más que como agentes libres, como decía Aristóteles al hablar sobre el comportamiento virtuoso,  y como dice la psicología moderna al referirse a la salud mental.

La degradación emocional se basa en una deformación cognitiva oculta (fijación), desde ahí,  las pasiones son  la esfera de los principales impulsos por motivación deficitaria que animan la psique. 

La pereza psicoespiritual,  representa la más básica de todas, siendo, como si dijéramos, el «Do» de las pasiones.  La inercia psicológica, como piedra angular de la neurosis,  evoca la teoría del aprendizaje, y propone a la neurosis como condicionamiento,  remitiendo a la visión freudiana de la misma como transformación de la ansiedad (miedo) de la infancia,   y a la visión existencial, que ve en la inautenticidad  (vanidad/engaño)  del ser y en la «mala fe» las bases de la patología.

Pero como, de todas maneras, debemos actuar en el mundo por más que lo temamos, nos sentimos impulsados a resolver esta contradicción actuando desde una personalidad falsa, en lugar de tener el coraje de ser quienes somos. Creamos entonces una máscara que interponemos entre nosotros y el mundo y con esta máscara nos identificamos.  Sin embargo, en la medida en que, actuando así, olvidamos quienes somos verdaderamente, perpetuamos el oscurecimiento óntico que, a su vez, mantiene el miedo,  y así sucesivamente, en un círculo vicioso.

los problemas

Todos tenemos problemas:

Aquel que mira afuera, sueña. Quién mira en su interior, despierta. C. G. Jung.

              

                                (continuará)                           

Memory

Media noche, ningún ruido en la calle, ¿ha perdido la luna sus recuerdos?, ella sonrie arriba sola. A la luz de la farolas las hojas marchitas se juntan a mis pies, y el viento comienza a gemir. Recuerdos... tan sola a la luz de la luna, puedo soñar con el tiempo pasado, cuando la vida era hermosa, y acordarme del los días en que supe lo que era la felicidad. Deja que el recuerdo viva otra vez. Cada farola de la calle parece palpitar una advertencia fatalista... Alguien murmura, y una lámpara de la calle se apaga. Pronto será la mañana.

 Luz de día. Debo esperar que amanezca y pensar en una nueva vida, y no darme por vencida. Cuando sea mañana, esta noche será también un recuerdo, y un nuevo día comenzará.

Está ardiendo el fin de los días fumados, huele al viejo aroma frío de la mañana, las farolas se apagan, otra noche termina, otro día está amaneciendo...Tócame, es tan fácil dejarme sola con los recuerdos de mis días de sol. Si me tocas, entenderás lo que es la felicidad.

Mira , un nuevo día ha comenzado.

Barbra Streissand

La voluntad del árbol

Existe una tendencia amorosa con la que se ha querido, de manera más bien irrazonable, personificarnos un vicio. 

Vicioso es sinónimo de abundante. Y así decimos, tierra viciosa, para significar lo fértil de una comarca, lo deleitable que es. Pero en la acepción vulgar, vicio es siempre un error, un defecto, o, domésticamente considerado, una mala costumbre. 

Las malas costumbres no van nunca más allá de lo que son, errores adquiridos, por defecto o por exceso, y el curso de sus experiencias es sorprendentemente restringido, aún en el caso de un vicio con mayúscula, como el del vino, el del juego, o el que, con el nombre de “paraísos artificiales”, estuvo tan en boga en el decadente fin de siglo, y cuya supervivencia se designa hoy, en los medios clínicos, y policíacos, con la expresión, mucho menos oriental, de estupefacientes. 

Restringidos en el sentido de que, cualesquiera que sean los placeres que son capaces de confiarnos en sus momentos de clarividencia normal, los alentados por alguno de estos conocidos excitantes de la voluntad humana –o de la depresión de la misma-, encontramos que, no obstante su delirio, dan una escala de valores siempre inferior, por mucho más limitada, a la que, como resultante de vivir la vida convenientemente despejado de todo tóxico, consigue el hombre cabal frente a la sugestión de las cosas corrientes. 

En el sentido placentero, me refiero, que es del que estamos hablando. Todo excitante irisa las impresiones, y las emociones, pero, a la vez, las vela, les quita transparencia, les mengua la luz, la luz de su crudeza si se quiere. Pero convengamos que nada se vive de verdad si no es en crudo. Y sólo tomándolas en crudo, pueden llegar las cosas, por uso de legítima pericia, a su exacto punto de cocimiento.

Ideología.(despues de hablar con Criss suavemente del nacionalismo)

El hombre no es cruel por naturaleza. Se hace cruel cuando es infeliz... o cuando se entrega a una ideología.      

  Una ideología contra otra; un sistema contra otro; una religión contra otra (una lengua contra otra). Y en medio, el hombre, que es aplastado.  

Los hombres que crucificaron a Jesús probablemente no eran crueles. Los hombres que matan y torturan a sangre fria es muy posible que sean tiernos maridos y padres cariñosos que llegan a ser capaces de grandes crueldades para mantener un sistema, o una ideología, o una religión.

Moraleja: Si tienes que escoger entre el dictado de un corazón compasivo y las exigencias de una ideología, rechaza la ideología sin dudarlo un momento. La compasión no tiene ideología.

A. de Mello

Las mujeres y yo. (O ella y las mujeres)

Una mujer (del latín mulier, -eris) es el ser humano de sexo femenino, en contraste al masculino, el varón. El término mujer se usa para indicar diferencias sexuales biológicas, distinciones de género en su papel atribuido culturalmente, o ambas cosas.

Aunque nazcan menos mujeres que hombres (la proporción está alrededor de 1:1.05), hay más mujeres entre la población adulta  de la tercera edad (sobre un 1.04:1). Las mujeres tienen un índice de mortalidad inferior que los hombres, aún en el útero, y viven un promedio de cinco años más. En el año 2001, de la población total, había 101.3 hombres por cada 100 mujeres.

Desde la prehistoria, las mujeres, como los hombres, han asumido un papel cultural particular. En sociedades de caza y recolección, las mujeres, alejadas de la caza por su vulnerabilidad física durante el embarazo, eran las que recogían los productos vegetales.  A causa de sus conocimiento de la flora, la mayor parte de los antropólogos creen que fueron las mujeres quienes condujeron las sociedades antiguas hacia el Neolítico y se convirtieron en las primeras agricultoras.

En la Edad Media, los autores masculinos, pertenecientes a una estirpe, religiosos, tratadistas laicos y sobre todo, predicadores, han hablado de las condiciones y conductas que les exigen a las niñas, a las jóvenes y a las mayores. La conducta femenina fue pautada para cada momento y situación de la vida. Casi siempre la edad corresponde a un estado civil y a una función de acuerdo a ella. Tal es así que representó la imagen de la prometida, la casada, la viuda, es decir, siempre ligada a un hombre que se responsabilice por su conducta.

Simultáneamente, y hasta el siglo XIX, en Europa y America, se calcula que cerca de 500.000 mujeres subieron a la hoguera, siendo que esa cifra solo era el 2% del total de las que fueron sometidas a juicios inquisitoriales. 

A lo largo de la historia, en la mayoría de culturas, las mujeres son vistas sumisas a estructuras patriarcales que les han negado los derechos humanos más fundamentales. Las leyes antiguas y los sistemas tradicionales, antecedentes de los sistemas modernos, han provocado la dependencia de la mujer. De forma análoga a la esclavitud, a la explotación de las clases desfavorecidas y  de la mano de obra. Donde la mujer también se ha visto representada.

Se ha demostrado que la razón de ser radica en el fortalecimiento y sostenimiento del poder y de la actividad económica, y de igual forma se evidencia que quienes resultan sometidos son vistos, por los explotadores, como seres inferiores, inmaduros, infantiles, malvados o depravados.

wikipedia

Ahora que tienes 20 años. (Para Eluali)

Ara que tinc vint anys, ara que encara tinc força,  que no tinc l'ànima morta, i em sento bullir la sang. Ara que em sento capaç de cantar si un altre canta.  Avui que encara tinc veui encara puc creure en déus (Déu)... Vull cantar a les pedres, la terra, l'aigua, al blat i al camí, que vaig trepitjant. A la nit, al cel, a aquest mar tan nostre, i al vent que al matí ve a besar-me el rostre. Vull alçar la veu, per una tempesta, per un raig de sol, o pel rossinyol  que ha de cantar al vespre.

Ara que tinc vint anys, ara que encara tinc força, que no tinc l'ànima morta, i em sento bullir la sang. Ara que tinc vint anys, avui que el cor se m'embala, per un moment d'estimar, o en veure un infant plorar... Vull cantar a l'amor. Al primer. Al darrer. Al que et fa patir. Al que vius un dia.

Vull plorar amb aquells que es troben tots sols, sense cap amor van passant pel món. Vull alçar la veu, per cantar als homes, que han nascut dempeus, que viuen dempeus, i que dempeus moren. Vull i vull i vull cantar. Avui que encara tinc veu. Qui sap si podré demà.

Però avui només tinc vint anys. Avui encara tinc força, i no tinc l'ànima morta, i em sento bullir la sang...

Fa vint anys....

Inspiración, que ni réplica ni plagio, a la semblanza de Luis.

 

Salvador Mo Optimista era un cordero, terciado y robusto, de lana negra.  No desprovisto de serias defensas, como las dos protuberancias redondeadas que cerraban su frente, -aunque, eso si, nunca llegarian a ser cuernos - y que con su dura cabeza imponian, por experiencia, respeto a las rótulas aun de los más grandes. Como  a esos burros gigantes de coces mortales, que abundan tanto.  A las hienas, tambien abundantes,  pero babosas y colgadas, bastaba con seguirles el rollo y escabullirse. 

Quienes más gracia le hacian de todos aquellos que te quieren comer, eran las gallinas, que parecen despistadas, pero te devoran una pata en una siesta, todas juntas, si tienes una pequeña herida, y no has puesto el ojo.  Luego, no valen nada . Les haces Beefff, con cara de pocos amigos, y salen en estampida radial,  cual si una gota de leche amarillenta se estrellara contra el suelo. Algunas, de puro locas, se lanzan sin más a la charca de los tiburones. Charca inmunda donde los todo mandibula y encefalograma plano, se devoran los unos a los otros. Y a las gallinitas, que les caen en las fauces en su loca carrera. Dan pena, pero es que son tan tontas..

El disfraz de lobo se lo habia puesto en numerosas ocasiones, sobre todo de joven que tenia más compomisos sociales de etiqueta. No le quedaba mal,  pero le daba urticaria.